Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης
Ὅταν ὁ πειρασμός σοῦ ἐπιτίθεται μέ ἐπιθυμίες πρός τά ὁρατά ἀγαθά, τότε σήκωσε πρόθυμα καί σταθερά τά μάτια τῆς καρδιᾶς σου πρός τά ἀόρατα καί αἰώνια· πρῶτα πρός τόν ἀόρατο κι αἰώνιο Θεό, τήν πηγή τῆς ζωῆς μας· μετά πρός τήν ἀόρατη καί ἀτελεύτητη ζωή πού μᾶς περιμένει, πρός τήν αἰώνια μακαριότητα ὅπου θ᾿ ἀναπαυτοῦν οἱ δίκαιοι μετά τήν πρόσκαιρη ζωή.
Ὅταν(ὁπονηρός)σοῦλέειν᾿ἀναζητήσειςἡδονήστάφθαρτάπράγματα,ἐσύπρέπειν᾿ἀγωνιστεῖςγιάτ᾿ἄφθαρτα.
Ὅταντραβάειτήνπροσοχήσουστόἀνθρώπινοσῶμα,ἀγνοώνταςτήνἀθάνατηψυχή,ἐσύστρέψετήνπνευματικήματιάσουστήνψυχήτοῦἀνθρώπου,πούπλάστηκε«κατ᾿εἰκόνακαίκαθ᾿ὁμοίωσιν»τοῦΘεοῦ·πρόςτήνψυχήπούλυτρώθηκεμέτόπάθοςκαίτόθάνατοτοῦΥἱοῦτοῦΘεοῦπάνωστόσταυρό,γιάνάκληρονομήσειτάαἰώνιαἀγαθάκαίτήνυἱοθεσία,τοῦΘεοῦ,τόναόκαίτήνύμφητοῦἉγίουΠνεύματος.
Μήνεἶσαιδίψυχος.ΜήνἀφήνειςτήνκαρδιάσουνάκλυδωνίζεταιἀνάμεσαστήνπροσκόλλησηστόΘεόκαίστήνπροσκόλλησηστάἐπίγειαἀγαθά.«ΟὐδύνασθεΘεῷδουλεύεινκαίμαμωνᾷ»(Ματθ.Στ΄:24).Προσκολλήσου μόνο στό Θεό, ἔχε πίστη μόνο σ᾿ Ἐκεῖνον. Ὁ διάβολος προσπαθεῖ νά μᾶς κάνει δίψυχους γιά νά κυριαρχήσει στήν καρδιά μας, πού εἶναι ἁπλή καί ἀδιαίρετη. Νά ξέρεις πώς ἡ προσκόλληση σου στό Θεό εἶναι πάντα καλή, εὐλογημένη· ἡ προσκόλληση στόν κόσμο καί τ᾿ ἀγαθά του, ἀντίθετα, εἶναι πονηρή, ὀδυνηρή, φέρνει θλίψη καί καταναγκασμό. Ἡ προσκόλληση στόν κόσμο εἶναι μιά ἀπάτη τοῦ πονηροῦ, εἶναι τό δικό του πνεῦμα.
**
Τίὑψιστητιμή!ὉΚύριοςμᾶςἔκανεδικούςΤου,ἀλλάἐμεῖςμέτίςἁμαρτίεςμαςἀποξενωθήκαμεἀπ᾿Αὐτόνπούμᾶςἀναγέννησε«ἐξὕδατοςκαίπνεύματος».ὉΚύριοςἑνώθηκεμαζίμαςμέτήνψυχήκαίτήθεότητάΤου.Ἐμεῖςἀντίθετα,μέτίςἁμαρτίεςκαίτήνκακίαμαςἑνωνόμαστεκαίμάλισταστενάμέτόδιάβολο,πούεἶναιἐχθρόςτοῦΘεοῦ,μάκαίδικόςμας.
Συνεχίζεται...
ΤέλοςκαίτῇΤρισηλίῳΘεότητι
κράτος,αἶνοςκαίδόξαεἰςτούςαἰῶναςτῶναἰώνων.
Ἀμήν.
Ἀπότό βιβλίο: “Ἡ ἐν Χριστῷ Ζωή μου”
Ἀγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης
Κεντρική διάθεση:Πέτρος Ἀθ. Μπότσης
Πέλλης 2, 15234 Φραγκοκκλησιά Ἀττικῆς
Τηλ. & Fax: 210 – 68.12.382
Εὐχαριστοῦμε θερμά τόν κ. Πέτρο Ἀθ. Μπότση γιά τήν ἄδεια δημοσίευσης ἀποσπασμάτων ἀπό τά βιβλία πού διαθέτει.
Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Πηγή
0 σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου