«Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ»
Ἀπό τό βιβλίο «ΑΣΚΗΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ»
Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ
ΤΟΜΟΣ ΠΡΩΤΟΣ
«ΜετανοεῖτεκαίπιστεύετεστόΕὐαγγέλιο»1.
«Μετανοεῖτε,γιατίἔφτασεἡβασιλείατῶνοὐρανῶν»2.
ΑὐτάἦταντάπρῶταλόγιατοῦκηρύγματοςτοῦΘεανθρώπου.ΚιαὐτάτάλόγιατάἀπευθύνειἘκεῖνοςμέχρισήμερασ᾿ἐμᾶςμέσ᾿ἀπότόΕὐαγγέλιο.
Ὅτανἡἁμαρτίααὐξήθηκεπολύστήγῆ,τότεἦρθεἐδῶὁπαντοδύναμοςΓιατρός.Κατέβηκεστήχώρατῆςἐξορίας,στήχώρατῶνμόχθωνκαίτῶνβασάνωνμας–τῶνβασάνωνπούπροηγοῦνταιτῶναἰώνιωνἐκείνωντοῦἅδη– καί εὐαγγελίστηκετήνἀπέλευθέρωση,τήνἀνακούφιση,τήθεραπείαὅλωντῶνἀνθρώπωνδίχωςἐξαίρεση.
Μετανοεῖτε!
ἩδύναμητῆςμετάνοιαςθεμελιώνεταιστήδύναμητοῦΘεοῦ.ΠαντοδύναμοςεἶναιὁΓιατρός,ἀποτελεσματικήεἶναιἡθεραπείαπούμᾶςπροσφέρει.
Τότε,τόνκαιρότοῦκηρύγματόςΤουστήγῆ,ὁΚύριοςπρόσφερετήθεραπείασ᾿ὅλουςὅσοιἦτανἄρρωστοιἀπότήνἁμαρτία.Καμιάνἁμαρτίαδένθεώρησεἀθεράπευτη.Συνεχίζεικαίτώρανάμᾶςκαλεῖ.Ὑπόσχεταικαίχαρίζειτήνἄφεσηκάθεἁμαρτίας,τήθεραπείακάθεἐφάμαρτηςἀδυναμίας.
Ὁδοιπόροιτῆςγῆς!Ὅλοιἐσεῖςπούσαγηνεύεστεἀπότόνπλατύδρόμομέτόνἀκατάπαυστοθόρυβοτῶνγήινωνμεριμνῶνκαίἀπολαύσεων,ἀπότάλουλούδιαπούεἶναιἀνάκατα μ᾿ἀγκάθια,ἐσεῖςπούπροχωρᾶτεβιαστικάστόνδρόμοτοῦτομέτότέρματόγνωστόσέὅλουςμάκαίλησμονημένοἀπ᾿ὅλους–τόντάφοτόνσκοτεινόκαίτήναἰωνιότητατήνἀκόμαπιόσκοτεινήκαίφοβερή– σταματῆστε!Πετάξτετάδεσμάτῆςγοητείαςτοῦκόσμου,πούδιαρκῶςσᾶςκρατᾶαἰχμάλωτους!ἈκοῦστετίσᾶςκηρύσσειὁΣωτήραςκαίδῶστεστά λόγιαΤουτήνπροσοχήπούπρέπει:
«ΜετανοεῖτεκαίπιστεύετεστόΕὐαγγέλιο».
«Μετανοεῖτε,γιατίἔφτασεἡΒασιλείατῶνΟὐρανῶν».
Εἶναιἀπόλυταἀναγκαῖογιάσᾶς,ὁδοιπόροιτῆςγῆς,νάστρέψετεὅλητήνπροσοχήσαςσ᾿ἐτούτητήβασική,τήνὠφέλιμη,τήσωτήριαπαραίνεση.Διαφορετικά,θάφτάσετεστότέρμα,θάφτάσετεστόντάφο,θάφτάσετεστίςπύλεςτῆςαἰωνιότητας,χωρίςνάἔχετεἀποκτήσειὀρθήἀντίληψήτης,χωρίςνάγνωρίζετετίςὑποχρεώσειςἐκείνουπούμπαίνεισ᾿αὐτήν.Ἔτσι,θάἔχετεἑτοιμάσειἐκεῖγιάτόνἑαυτόσαςτήδίκαιητιμωρίαγιάτίςἁμαρτίεςσας.ἩπιόβαριάἁμαρτίαεἶναιἡἀδιαφορίαγιάτάλόγιατοῦΣωτήρα,ἡπεριφρόνησητοῦΣωτήρα.
Μετανοεῖτε!
Ἀπατηλόςκαίπλανεμένοςεἶναιὁδρόμοςτῆςἐπίγειαςζωῆς.Σ᾿αὐτούςπούκάνουντάπρῶτατουςβήματα, φαίνεταιἀτέλειωτοςκαίγεμάτοςδράση.Σ᾿αὐτούςπούἔφτασανστότέρματου,φαίνεταιπάραπολύσύντομοςκαίγεμάτοςκούφιαὄνειρα.
Μετανοεῖτε!
Καίτήδόξακαίτόνπλοῦτοκαίὅλατάἄλλαἐγκόσμιαἀγαθά,πούγιάτήνἀπόκτησήτουςχρησιμοποιεῖὅλοντόνχρόνοτῆςἐπίγειαςζωῆςτουκαίὅλεςτίςψυχοσωματικέςτουδυνάμειςὁτυφλωμένοςἁμαρτωλός,θάὑποχρεωθεῖνάτάἐγκαταλείψειτότεπούβίαιαθάἀφαιρεθεῖἀπότήνψυχήτουτόἔνδυμάτης,τόσῶμα,τότεπούθάὁδηγηθεῖἀπότούςἀδυσώπητουςἀγγέλουςστήνκρίσητοῦδίκαιουΘεοῦ,τοῦΘεοῦπούἀγνοοῦσεκαίπεριφρονοῦσε.
Μετανοεῖτε!
Μοχθοῦνκαίβιάζονταιοἱἄνθρωποιν᾿ἀποκτήσουνπλούσιεςγνώσεις,γνώσειςὅμωςμικρῆςσημασίας,γνώσειςχρήσιμεςμόνοπρόσκαιρα,γνώσειςπούσυμβάλλουνστήνἱκανόποίησητῶνἀναγκῶνκαίτῶνἐπιθυμιῶντῆςἐπίγειαςζωῆς.ΤήγνώσητοῦὌντοςκαίτοῦἔργουπούεἶναιπραγματικάἀναγκαία,δηλαδήτήγνώσητοῦΘεοῦκαίτῆςσυμφιλιώσεώςμαςμ᾿ΑὐτόνμέσῳτοῦΛυτρωτῆἸησοῦΧριστοῦ,δένφροντίζουννάτήνἀποκτήσουν.Καίὅμως,ἡἐπίγειαζωήμᾶςδόθηκεμόνογιάτήνἀπόκτησηαὐτῆςτῆςγνώσεως.
Μετανοεῖτε!
Ἄςκοιτάξουμε,ἀδελφοί,δίχωςἐμπάθεια,κάτωἀπότόφῶςτοῦΕὐαγγελίου,τήνἐπίγειαζωήμας.Θάδιαπιστώσουμεπώςεἶναιμηδαμινῆςἀξίας.Ὅλατάἀγαθάτηςἀφαιροῦνταιμέτόνθάνατοἤκαίπολύνωρίτεραμέδιάφοραἀπροσδόκηταπεριστατικά.Δένἀξίζει,λοιπόν,νάὀνομάζονταιἀγαθάαὐτάπούχάνονταιτόσοσύντομα!Ἀπάτηεἶναι,ἤμᾶλλονδίχτυα.Καίὅσοιμπλέκονταισ᾿αὐτάτάδίχτυα,στεροῦνταιτάἀληθινά,τάαἰώνια,τάοὐράνια,τάπνευματικάἀγαθά,πούμποροῦννάτάἀποκτήσουνμόνοἄνπιστέψουνστόνΧριστόκαίΤόνἀκολουθήσουν,τραβώνταςτόνμυστικόδρόμοτῆςεὐαγγελικῆςζωῆς.
Μετανοεῖτε!
Τίφοβερήπούεἶναιἡτύφλωσήμας!Καίπόσοφανεράἀποδεικνύεται,ἀπ᾿αὐτήτήντύφλωση,ἡπτώσημας!Βλέπουμετούςσυνανθρώπουςμαςνάπεθαίνουν.Γνωρίζουμεὅτικιἐμεῖςὁπωσδήποτεθάπεθάνουμε,ἴσωςμάλιστακαίπολύσύντομα,γιατίκανέναςἄνθρωποςδένἔμεινεπαντοτινάστήγῆ.Βλέπουμε,ἐπίσης,ὅτιγιάτούςπιόπολλούςκαίπρίνἀπότόνθάνατοἡἐπίγειαεὐημερίασυχνάμεταβάλλεταισέδυστυχία,ὅμοιακιαὐτήστήνπίκραμέτόνθάνατο.Καίπαράτήντόσοκαθαρήμαρτυρίατῆςἴδιαςτῆςπείραςμας,συνεχίζουμενάκυνηγᾶμεμόνοτάπρόσκαιραἀγαθά,σάννάἦτανμόνιμακαίαἰώνια.Σ᾿αὐτάἔχουμεστρέψειὅλημαςτήνπροσοχή.ΞεχάσαμετόνΘεό!Ξεχάσαμετήμεγαλειώδηκαίσυνάμαφοβερήαἰωνιότητα!
Μετανοεῖτε!
Θάχάσουμε,ἀδελφοί,ὁπωσδήποτεθάχάσουμεὅλατάφθαρτάἀγαθάμας.Οἱπλούσιοιθάχάσουντόνπλοῦτοτους,οἱἔνδοξοιθάχάσουντήδόξατους,οἱνέοιθάχάσουντάνιάτατους,οἱσοφοίθάχάσουντήσοφίατους.Ἕναμόνοαἰώνιοκαίἀληθινόἀγαθόμποροῦμενάἀποκτήσουμεστόδιάστηματῆςἐπίγειαςξενητιᾶςμας:τήγνώσητοῦΘεοῦ(Θεογνωσία),τήνκαταλλαγήκαίτήνἕνωσημέτόνΘεό,τήνὁποίαμᾶςχάρισεὁΧριστός.Ἀλλά,γιάν᾿ἀποκτήσουμετόκορυφαῖοαὐτόἀγαθό,πρέπεινάἐγκαταλείψουμετήνἁμαρτωλήζωή,πρέπεινάτήμισήσουμε.
Μετανοεῖτε!
Τίσημαίνειμετανοῶ;Μετανοῶσημαίνεισυνειδητοποιῶτίςἁμαρτίεςμου,μεταμελοῦμαιγι᾿αὐτέςκαίδέντίςἐπαναλαμβάνω,ὅπωςἔλεγεκάποιοςμεγάλοςὅσιος3.Μ᾿αὐτόντόντρόποπολλοίἁμαρτωλοίἔγινανἅγιοι,πολλοίἄνομοιἔγινανδίκαιοι.
Μετανοεῖτε!
Πετάξτεἀπόπάνωσαςὄχιμόνοτίςφανερέςἁμαρτίες–τόν φόνο,τήνκλοπή,τήνπορνεία,τόνὅρκο,τόψέμα– ,ἀλλάκαίτίςψυχόλεθρεςδιασκεδάσειςκαίτίςσωματικέςἀπολαύσειςκαίτίςμάταιεςὀνειροπολήσειςκαίτούςκακούςλογισμούς,ὅλαὅσαἀπαγορεύειτόἰερόΕὐαγγέλιο.Καθαριστεῖτεἀπότήβρωμιάτῆςἁμαρτωλῆςζωῆςσας,λουστεῖτεμέτάδάκρυατῆςἀληθινῆςμετάνοιας.
Ὅτανβρίσκεσαισέκατάστασηἀκηδίαςκαίψυχικῆςἀτονίας,μήσυλλογιστεῖς:“ Ἔπεσασέβαριέςἁμαρτίες,ἀπέκτησαμέτήνπολύχρονηἁμαρτωλήζωήκακέςσυνήθειες,πούμέτόνκαιρό,ἔγινανσάνφυσικέςἰδιότητεςτῆςψυχῆςμου.Ἔτσιδένεἶναιδυνατήπιάγιάμέναἡμετάνοια”4. Πρόκειταιγιάσκοτεινέςσκέψειςπούσπέρνειμέσασουὁἐχθρός,χωρίςνάτόἀντιλαμβάνεσαι.Αὐτόςγνωρίζειτήδύναμητῆςμετάνοιας.Φοβᾶται,λοιπόν,μήπωςμέτήμετάνοιαἀποτινάξειςτόνζυγότου,γι᾿αὐτόπροσπαθεῖνάσέκρατήσειστήνἁμαρτία,ἀποδίδονταςσυκοφαντικάἀδυναμίαθεραπείαςστόνπαντοδύναμοΓιατρό,τόνΘεό.ΑὐτόςπούθέσπισετήμετάνοιαεἶναιἘκεῖνοςπούσέἔπλασεἀπότότίποτα.ὉΠλάστηςσου,λοιπόν,ἀκόμαπιόεὔκολαμπορεῖνάσέἀναπλάσει,μεταβάλλονταςτήνκαρδιάσουἀπόφιλάμαρτησέφιλάρετη,ἀπόφιλόσαρκη,φιλήδονηκαίκακοπροαίρετησέκαθαρή,πνευματικήκαίἁγία.
Ἄςγνωρίσουμε,ἀδελφοί,τήνἀνέκφραστηἀγάπητοῦΘεοῦπρόςτόνπεσμένοἄνθρωπο.ὉΚύριος,ὁἀθῶοςκαίπανάγιος,ἐνανθρώπησεγιάνάὑποστεῖτήθανατικήκαταδίκηπούἔπρεπεσ᾿ἐμᾶς,τούςἔνοχους,καίνάμᾶςλυτρώσειἔτσιἀπότόνθάνατο.ΤίΤόνἔφερεσ᾿ἐμᾶςἐδῶ,στήγῆτῆςἐξορίαςμας;Μήπωςἡἀρετήμας;Κάθεἄλλο!Τόνἔφερεἡοἰκτρήκατάστασηστήνὁποίαβρέθήκαμελόγωτῆςἁμαρτωλότητάςμας.
Ἄςἔχουμεθάρρος,ἁμαρτωλοίμουἀδελφοί.ΓιάμᾶςἀκριβῶςὁΚύριοςπραγματοποίησετόμεγάλοἔργοτῆςἀνανθρωπήσεώςΤου.ΜέτήνἀκατάληπτηεὐσπλαχνίαΤουἔριξετόβλέμμαΤουστήνἀσθένειάμας.Ἄςπάψουμενάδιστάζουμε!Ἄςπάψουμενάκαταθλιβόμαστεκαίνάταλαντευόμαστε!Γεμάτοιπίστη,ζῆλοκαίεὐγνωμοσύνη,ἄςπλησιάσουμεστήμετάνοιακαίμ᾿αὐτήνἄςσυμφιλιωθοῦμεμέτόνΘεό.«Καίὁἁμαρτωλός»,λέειὁΚύριος,«ἄνμετανοήσειγιάὅλεςτίςἁμαρτίες,πούἔκανε,καίτηρήσειὅλεςτίςἐντολέςμουκαίἐφαρμόσειδικαιοσύνηκαίεὐσπλαχνία,ὁπωσδήποτεθάζήσεικαίδένθάπεθάνει.Ὅλατάἁμαρτήματα,πούεἶχεκάνει,θάξεχαστοῦν·θάζήσειπιάμέτήνἀρετήτου»5.ΤέτοιανὑπόσχεσηδίνειὁΘεόςστόνἁμαρτωλόμέτόστόματοῦμεγάλουπροφήτηΤου.
ἌςἀνταποκριθοῦμεμέτίςμικρέςδυνάμειςμαςστήμεγάληἀγάπητοῦΚυρίου,ἄςἀνταποκριθοῦμεὅσοεἶναιδυνατόνάἀνταποκριθεῖἕναπλάσμα,καίμάλισταπλάσμαπεσμένο,στήνἀγάπητοῦΠλάστητου.Ἄςμετανοήσουμε!Καίἄςμετανοήσουμεὄχιμόνομέτάχείλη.Ἄςἐκδηλώσουμετήμετάνοιάμαςὄχιμόνομέλίγαφευγαλέαδάκρυα,ὄχιμόνομέτήσωματικήσυμμετοχήστήνἐκκλησιαστικήλατρείακαίτήντυπικήἐκτέλεσηκάποιωνκαλῶνπράξεων,ὅπωςἔκανανοἱΦαρισαῖοι. Μαζί μέτάδάκρυακαίτήνἐξωτερικήεὐλάβεια,ἄςπροσφέρουμεστόνΘεόκαίτόνκαλόκαρπότῆςἀληθινῆςμετάνοιας:Ἄςμεταβάλουμετήζωήμας,ἄςτήνκάνουμε,ἀπόζωήἁμαρτωλή,ζωήεὐαγγελική.
«Γιατίθέλετενάπεθάνετε,Ἰσραηλίτες;»6.Γιατίκαταστρέφεστε,χριστιανοίμου,ἀπότίςἁμαρτίεςσαςμέτόναἰώνιοθάνατο;Γιατίγεμίζειἀπόσᾶς,τούςχριστιανούς,ὁἅδης,σάννάμήνὑπάρχειστήνἘκκλησίατοῦΧριστοῦἡπαντοδύναμημετάνοια;Αὐτότόδῶρο,αὐτότόδίχωςὅριαἀγαθόδῶροτοῦΘεοῦστούςχριστιανούς,σέκάθεστιγμήτῆςζωῆςτουςκαίγιάκάθεἁμάρτημάτουςἐνεργεῖμέτήνἴδιαδύναμη.ΚαθαρίζεικάθεψυχικόρύποκαίσώζεικάθεἄνθρωποπούἐπικαλεῖταιτήνεὐσπλαχνίατοῦΚυρίουἔστωκαίστίςτελευταῖεςστιγμέςτου,λίγοπρίνἀπότόνσωματικότουθάνατο.
«Γιατίθέλετενάπεθάνετε,Ἰσραηλίτες;».Γι᾿αὐτόχάνονταιὁριστικάοἱχριστιανοίμέτόναἰώνιοθάνατο,ἐπειδήσ᾿ὁλητήνἐπίγειαζωήτουςἀθετοῦντίςὑποσχέσειςπούἔδωσανστόΒάπτισμάτουςκαίδουλεύουνστήνἁμαρτία.Χάνονται,γιατίδένδίνουντήνπαραμικρήπροσοχήστόνλόγοτοῦΘεοῦ,πούτούςκαλεῖσέμετάνοια.Μήτελίγεςστιγμέςπρίνἀπότόνθάνατότουςδένκατορθώνουννάἐκμεταλλευθοῦντήνἀκαταμάχητηδύναμητῆςμετάνοιας!Κιαὐτόγιατίεἴτεδένἀπέκτησανκαμιάγνώσητοῦχριστιανισμοῦεἴτετόνγνώρισανσφαλερά,ἔτσιπούθάἦτανκαλύτερανάμήντόνεἶχανγνωρίσει.«“Βεβαιώνωἐγώ”,λέειὁΚύριος»–γιάνάἐνισχύσει,θαρρεῖς,τήνπίστητῶνὀλιγόπιστωνκαίνάπροκαλέσειτήνπροσοχήτῶνἀπρόσεκτων–,«“Βεβαιώνωἐγώ”,λέειὁΚύριος,“ὅτιδένθέλωτόνθάνατοτοῦἀσεβοῦς,ἀλλάθέλωνάἐπιστρέψειἀπότόνἁμαρτωλότουδρόμοκαίνάζήσει.Ἐπιστρέψτε,ἐπιστρέψτεἀπότόνκακόσαςδρόμο!Γιατίθέλετενάπεθάνετε,Ἰσραηλίτες;”»7.
ΓνώριζεὁΘεόςτήνἀδυναμίατῶνἀνθρώπων,γνώριζεὅτικαίμετάτόΒάπτισμάτουςθάἔπεφτανσέἁμαρτίες.Γι᾿αὐτόθέσπισετόΜυστήριοτῆςΜετάνοιαςἤἘξομολογήσεωςστήνἘκκλησίαΤου·Μυστήριομέτόὁποῖοοἱχριστιανοίκαθαρίζονταιἀπόκάθεἁμαρτία.Ἡμετάνοια,βέβαια,πρέπεινάσυνοδεύεταιἀπότήνπίστηστόνΧριστό,ἀλλάκαίνάπροηγεῖταιτοῦΒαπτίσματοςστόὄνοματοῦΧριστοῦ.ΜετάτόΒάπτισμα,πάλι,ἡμετάνοιαδιορθώνειτόνἁμαρτωλόπούἔχειπίστηστόνΧριστόκαίβαπτίστηκεστόὄνοματοῦΧριστοῦ.
ὍτανπολλοίἸσραηλίτεςἀπότάἹεροσόλυμακαίἀπ᾿ὅλητήνἸουδαίαπήγαινανστόνἸωάννη,τόνκήρυκατῆςμετάνοιας,γιάνάβαπτιστοῦνἀπ᾿αὐτόνστόνἸορδάνη,ἐξομολογοῦντανπρῶτατίςἁμαρτίεςτους8.Ὅπωςσημειώνειἕναςἱερόςσυγγραφέας9ὁΤίμιοςΠρόδρομοςτούςζητοῦσενάἐξομολογηθοῦνπρίνἀπότόβάπτισμα,ὄχιἐπειδήὁἴδιοςχρειαζόταντήνἐξομολόγησήτους,μάἐπειδήἐπιζητοῦσετήσωτηρίατους,ἐπειδή,μ᾿ἄλλαλόγια,γιάτήσταθερότητατῆςμετάνοιάςτους,ἦτανἀναγκαῖονάσυνενώσουντήνὀμολογίατῶνπαραπτωμάτωντουςμέτόαἴσθηματῆςλύπηςγιάτήνἁμαρτωλότητάτους.Τήνψυχήπούσυνηθίζεινάἐξομολογεῖται,λέειὁἴδιοςὅσιος,ἡσκέψητῆςἐξομολογήσεωςτήσυγκρατεῖσάνχαλινάρικαίδέντήνἀφήνεινάἁμαρτήσει.Ἀντίθετα,τίςἁμαρτίεςπούδένσκέφτεταικανείςνάτίςἐξομολογηθεῖ,τίςδιαπράττειἄφοβασυνεχῶςσάνσέσκοτάδι10.
ΜέτήνἘξομολόγησηδιαλύεταιἡφιλίαμέτίςἁμαρτίες.Ἡἀπέχθειαπρόςτίςἁμαρτίεςεἶναιτόγνώρισματῆςγνήσιαςμετάνοιαςτῆςψυχῆςκαίτῆςσταθερῆςἀποφάσεώςτηςνάζήσειἐνάρετα.
Ἄνσυνήθισεςνάἁμαρτάνεις,πρέπεινάἐξομολογεῖσαιπολύσυχνά.Ἔτσισύντομαθάἐλευθερωθεῖςἀπότήναἰχμαλωσίατῆςἁμαρτίαςκαίεὔκολαθ᾿ἀκολουθήσειςτόνΚύριοἸησοῦΧριστόὅλοςχαρά.
Ὅποιοςσυχνάπροδίδειτούςφίλουςτου,τούςκάνειἐχθρούςτουκαίτούςδιώχνειμακριάτου.Ἔτσικαίὅποιοςσυχνάἐξομολογεῖταιτίςἁμαρτίεςτου,τίςδιώχνειμακριάτου.Γιατίοἱἁμαρτίες,πούστηρίζονταιστήνὑπερηφάνειατῆςπεσμένηςφύσεώςμαςκαίἐνισχύονταιἀπ᾿αὐτήν,δένἀντέχουντόνἔλεγχοκαίτόνδιασυρμό.
Ὅποιοςμέτήνἐλπίδατῆςμετάνοιαςἁμαρτάνειἑκούσιακαίπρομελετημένα,εἶναιδόλιοςστίςσχέσειςτουμέτόνΘεό.Τόνἄνθρωποαὐτότόνβρίσκειἀπροσδόκηταὁθάνατος,κιἔτσιδένπρολαβαίνεινάμετανοήσει,ὅπωςεἶχεὑπολογίσει,καίνάζήσειἐνάρετα11.
Μέτήνἑκούσια ἁμαρτωλότητα χάσαμε, ἀδελφοί, τήν ἁγία ἁγνότητα, τήν ἁγνότητα τήν ἀνέγγιχτη ὄχι μόνο ἀπό τήν ἔμπρακτη ἁμαρτία μά κι ἀπό τή γνώση τοῦ κακοῦ, τήν ἁγνότητα τή γεμάτη πνευματική λάμψη, μέ τήν ὁποία βγήκαμε ἀπό τά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ. Χάσαμε, ὄμως καί τήν καθαρότητα μέ τήν ὁποία βγήκαμε ἀπό τήν κολυμβήθρα τοῦ ἀναγεννητικοῦ Βαπτίσματος. Τό ἔνδυμα τῆς ψυχῆς μας, πού τό ἔκανε κατάλευκο ὁ Λυτρωτής, τό λερώσαμε στήν πορεία τῆς ζωῆς μας μέ διάφορα ἁμαρτήματα. Ἕνα λουτρό μᾶς ἔμεινε γιά νά πλυθοῦμε καί νά καθαριστοῦμε ψυχικά, τό λουτρό τῆς μετάνοιας. Τί θά γίνει, ἄν ἀδιαφορήσουμε γι᾿ αὐτό; Ἀναπόφευκτα θά παρουσιαστοῦμε στόν Θεό μέ τίς ψυχές μας ρυπαρές ἀπό τήν ἁμαρτία. Κι Ἐκεῖνος, ἀφοῦ θά τίς κοιτάξει αὐστηρά, θά τίς καταδικάσει στή φωτιά τῆς γέεννας.
«Λουστεῖτε (στό λουτρό τῆς μετάνοιας)», λέει ὁ Θεός στούς ἁμαρτωλούς, «καί γίνετε καθαροί, βγάλτε ἀπό τίς ψυχές σας τίς κακίες, γιά νά μήν τίς βλέπουν τά μάτια μου... Κι ἐλᾶτε νά κριθοῦμε...»12. Ποιά εἶναι ἡ κρίση τοῦ Θεοῦ, πού ἀκατάπαυστα καλεῖ σέ μετάνοια τόν ἁμαρτωλό ἄνθρωπο στή διάρκεια τῆς ἐπίγειας ζωῆς του; Ἄν ὁ ἄνθρωπος ἀναγνωρίσει τά ἁμαρτήματά του καί ἀποφασίσει εἰλικρινά νά μετανοήσει, νά τί θά κάνει ὁ Θεός: «Ἄν οἱ ψυχές σας εἶναι κόκκινες ἀπό τίς ἁμαρτίες σας, ἐγώ θά τίς κάνω ἄσπρες σάν χιόνι· κι ἄν εἶναι κατακκόκινες, θά τίς κάνω ἄσπρες σάν τό μαλλί»13. Ἄν, ὅμως, ὁ ἄνθρωπος περιφρονήσει τήν τελευταία τούτη κλήση του σέ μετάνοια ἀπό τόν πολυεύσπλαχνο Θεό, τότε, ὅπως ὁ Ἴδιος τόν προειδοποιεῖ, θά χαθεῖ τελειωτικά: «Ἄν, ὅμως δέν θελήσετε νά μέ ἀκούσετε, θά γίνετε τοῦ ξίφους τροφή»14.
«Ξεχνᾶς», λέει ὁ ἀπόστολος, «πώς ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ θέλει νά σέ ὁδηγήσει στή μετάνοια;»15. Ὁ Θεός μακρόθυμα βλέπει τά ἁμαρτήματα πού ἔκανες μπροστά στά μάτια Του, τήν ἀλυσίδα τῶν ἁμαρτημάτων πού συνθέτουν ὅλη τή ζωή σου. Περιμένει τή μετάνοιά σου καί συνάμα σ᾿ ἀφήνει νά διαλέξεις ἐλεύθερα εἴτε τή σωτηρία σου εἴτε τήν ἀπώλειά σου. Κι ἐσύ δείχνεις τόση καταφρόνια στήν ἀγαθότητα καί τή μακροθυμία τοῦ Θεοῦ! Δέν διορθώνεσαι. Γίνεσαι ὅλο καί πιό ράθυμος, ὅλο καί πιό ἀδιάφορος ἀπέναντι στόν Θεό καί τόν αἰώνιο προορισμό σου. Ἄλλο δέν κάνεις παρά νά πληθαίνεις τίς ἁμαρτίες σου, προσθέτοντας στίς παλιές καινούριες καί πιό βαριές. «Παραμένεις σκληρός καί ἀμετανόητος, καί συσσωρεύεις γιά τόν ἑαυτό σου τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως, ὅταν θά γίνει σ᾿ ὅλους φανερή ἡ δίκαιη κρίση τοῦ Θεοῦ. Τότε ὁ Θεός θά πληρώσει τόν καθένα κατά τά ἔργα του. Θά δώσει αἰώνια ζωή σ᾿ ὅσους κάνουν ὑπομονετικά τό καλό καί ἀναζητοῦν ἔτσι τή δόξα, τήν τιμή καί τήν ἀφθαρσία κοντά στόν Θεό. Ἀντίθετα, ὁ θυμός καί ἡ ὀργή τοῦ Θεοῦ περιμένουν ὅσους ἀντιστρατεύονται σ᾿ Αὐτόν, ἀντιστέκονται στήν ἀλήθεια καί ὑπηρετοῦν τήν ἀδικία. Θλίψη καί στενοχώρια περιμένουν κάθε ἄνθρωπο πού ὑπηρετεῖ τό κακό»16.
Τέλος καί τῷ Θεῷ δόξα!
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ
ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗ
Εὐχαριστοῦμε θερμά τόν Ἡγούμενο τῆς Ἱ.Μ. Παρακλήτου γιά τήν ἄδεια δημοσίευσης ἀποσπασμάτων ἀπό τά βιβλία πού ἐκδίδει ἡ Ἱερά Μονή.
Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
http://ift.tt/1siRXwW
Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
http://ift.tt/1siRXwW
1Μάρκ. 1:15
2Ματθ. 4:17
3Τό Γεροντικόν, Ἀββάς Ποιμήν, ἀπόφθεγμα ρκ΄
4Πρβλ. Ὁσίου Μακαρίου τοῦ Μεγάλου, Ὁμιλίαι Πνευματικαί, ΙΑ΄,15
5Ἰεζ. 18:21-22.
6Ἰεζ. 18:31.
7Ἰεζ. 33:11.
8Βλ. Ματθ. 3:5-6.
9Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης, ὅ.π., Δ΄58.
10Ὅ.Π., δ΄, 46.
11Πρβλ. Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου, Λόγοι Ἀσκητικοί, Ξ΄, 4.
12Ἡσ. 1:16, 18.
13Ἡσ. 1:18.
14Ἡσ.1:20.
15Ρωμ. 2:4.
16Ρωμ. 2:5-9.
Πηγή
0 σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου