Ὁ Προφήτης Ἠλίας μέρος α΄

ΟΜΙΛΙΑ3η

π.ἈθανασίουΜυτιληναίου

“ΛόγοιἈφυπνίσεως”

ὉΠροφήτηςἨλίαςστήνἐποχήτουκαίστάἔσχατα

«Ὡςἐδοξάσθης,Ἠλία,ἐντοῖςθαυμασίοιςσου^.καίτίςὅμοιόςσοικαυχᾶσθαι;ὁἐγείραςνεκρόνἐκθανάτουκαίἐξἅδουἐνλόγῳὙψίστου^.ὁκαταγαγώνβασιλεῖςεἰςἀπώλειανκαίδεδοξασμένουςἀπόκλίνηςαὐτῶν·ὁἀκούωνἐνΣινᾷἐλεγμόνκαίἐνΧωρήβκρίματαἐκδικήσεως^.ὁχρίωνβασιλεῖςεἰςἀνταπόδομακαίπροφήταςδιαδόχουςμετ᾿αὐτόν^.ὁἀναληφθείςἐνλαίλαπιπυρόςἐνἅρματιἵππωνπυρίνων^.ὁκαταγραφείςἐνἐλεγμοῖςεἰςκαιρούςκοπάσαιὀργήνπρόθυμοῦ,ἐπιστρέψαικαρδίανπατρόςπρόςυἱόνκαίκαταστῆσαιφυλάςἸακώβ.Μακάριοιοἱἰδόντεςσεκαίοἱἐνἀγαπήσεικεκοσμημένοι,καίγάρἡμεῖςζωῇζησόμεθα.»

(Σ.Σειρ.48,11)

ὉΠροφήτηςἨλίας,ὁμέγιστοςτῶνΠροφητῶν.

ὉπροφήτηςἨλίας,ἀγαπητοίμου,εἶναιμίαμεγάλημορφή,μιάπολύμεγάλημορφήτῆςΠαλαιᾶςΔιαθήκης.ΕἶναιὁμέγιστοςτῶνΠροφητῶνεἶναιἀνώτεροςκιἀπ᾿αὐτόντόνπροφήτηἩσαΐατόνμεγαλοφωνότατο.ΚαίἐνῶδένἔγραψεὁπροφήτηςἨλίαςοὔτεμίαλέξη,ὑπῆρξεὁἴδιοςμίαμεγάληπροφητεία.Αὐτότουτόἔργο,ὁτρόποςμέτόνὁποῖοἔζησε,ὁτρόποςμέτόνὁποῖοἔφυγεἀπότήνπαρούσαζωήἀλλάκαίἡἐμφάνισήτουστήΜεταμόρφωσητοῦΧριστοῦδείχνουνὅτιἡμορφήαὐτήεἶναιπαμμέγιστη,εἶναιπελώρια!

ΓιάτόνπροφήτηἨλίαἔχουνγραφεῖστήνΠαλαιάΔιαθήκηπολλέςσελίδες,πούὅλεςεἶναιμεστέςπολλῆςκαίβαθειᾶςθεολογίας.ΤόΚαρμήλιονὄρος,πάνωστόὁποῖοὁΠροφήτηςπροσέφερεκατάθαυμαστότρόποτήθυσίατου,ὅτανἀπότόνοὐρανόκατήλθεφωτιάκαίκατέκαψετάσφάγια¹,τόὄροςΣινά,ἐπίτοῦὁποίουεἶχεθεοπτείαὁμέγαςΠροφήτης²,καίτόὄροςΘαβώρ,πάνωστόὁποῖοἐμφανίσθηκεμαζίμέτόνΚύριόμαςὁΠροφήτης³,εἶναιοἱτρεῖςμεγάλεςκορυφέςὀρέων,πούἀναφέρονταιστήδόξατήδικήτου.

ὉδιαχρονικόςΠροφήτης.

ὉπροφήτηςἨλίαςεἶναιπαρών,τόσοστονχῶροτῆςΠαλαιᾶςΔιαθήκης,ὅσοκαίστόνχῶροτῆςΚαινῆςΔιαθήκης.

Βέβαιαὅ,τινάπεῖκανείςκαίὅ,τινάἀναλύσει,πάνταθάμένειστήνπεριφέρειατῶνπραγμάτων,γιατί,ὅπωςσᾶςἐξήγησα,εἶναιμίαἀπύθμενησέἀνάλυσηπροσωπικότηταὁἅγιοςτοῦΘεοῦΠροφήτης.Θάμείνουμεμόνοσ᾿ἕναμικρόπεριστατικότῆςζωῆςτου,ἀλλάπολύχαρακτηριστικό.Μάλιστατόπεριστατικόαὐτόμᾶςδίνειταυτόχρονακαίμιάἄλληεἰκόνα,μᾶςδίνειἕναντύποτῶνἐσχάτωνἡμερῶν.

ἩἐπικαιρότητατοῦβιβλίουτῆςἈποκαλύψεως.

Ὅπωςθάἔχετεδιαπιστώσει–πεῖτεἀπότάγεγονότα,πεῖτεἀπότόντρόποπούζεῖὁκόσμοςσήμερα,πεῖτεὅτιπλησιάζουμεστάἔσχατα,πεῖτεὅ,τιθέλετε-στίςμέρεςμαςτόπολύπαραγνωρισμένοκαίπαραγκωνισμένοκαίπαραθεωρημένοβιβλίοτῆςἈποκαλύψεωςἔρχεταιστήνἐπικαιρότητα,κιἔτσιὅλοισήμεραἀσχολούμαστεμέτόβιβλίοαὐτό.ΤόδυστύχημαεἶναιὅτιτόὈρθόδοξοπλήρωμαεἶναιἀνέτοιμονάπροσεγγίσειτόβιβλίοαὐτό,ἐπειδήἀκριβῶςδέντοῦεἶναιοἰκεῖο^.Καίδέντοῦεἶναιοἰκεῖοἐπειδήγιάὁλόκληρουςαἰῶνες,ἰδίωςστήνἈνατολή,ἐπικράτησεμιάπαρεξηγημένηἐντύπωση,ὅτιτόβιβλίοαὐτόεἶναισφραγισμένομέἐπτάσφραγίδες,δηλαδήἀκατανόητο,ὅτιτόβιβλίοαὐτόεἶναιγεμάτοἀπόπροφητεῖες,πού...μήντίςπιάνεις...καίὅτιἄνπιάσεικανείςτίςπροφητείεςαὐτές,μοιραῖαθάπέσεισέαἱρέσειςκαίσέλάθη.Ὑπῆρχεαὐτήἡπαρανόηση.

Ὅλααὐτάβεβαίωςδένεἶναισωστά^.μόνομέχριςἑνόςβαθμοῦεἶναισωστά.ὩστόσοὅμωςὅλααὐτάἀποτέλεσανθάλέγαμετήναἰτίαγιάτήνὁποῖατόὈρθόδοξοπλήρωμαδένπροσεγγίζειτόβιβλίοαὐτότοῦΘεοῦτό,τελευταῖοβιβλίοτῆςΚαινῆςΔιαθήκης,τόθεόπνευστοαὐτόβιβλίο,τόὑπέροχοαὐτόβιβλίο,τόγεμάτοὄχιμόνοἀπόπροφητεῖεςἀλλάκαίἀπόπνεῦμαπαρηγορίας,καίτόὁποῖοὑπάρχειγιάνάἐνισχύσειτόνλαότοῦΘεοῦκαθ᾿ὅλητήνπορείατῆςζωῆςτουπάνωστήγῆαὐτή,καίπροπαντόςστάἔσχατα.

Ἔτσι,ἀγαπητοί,ἐπανέρχομαιστόθέμαμου,γιάνάσᾶςπῶὅτιὁπωσδήποτεαὐτάπούθάἀκούσετεθάδεῖτεὅτιἔχουνσχέσημέτάἔσχατα.ἜσχαταλέγονταιἐκεῖνατάὁποῖαἀφοροῦνστότέλοςτῆςἹστορίας,δηλαδήὅτανπιάπλησιάζεινάἔρθειγιάτελευταίαφοράὁΧριστός.ΘάδεῖτελοιπόνὅτιἡζωήτοῦπροφήτουἨλιούδένεἶναιπαράμιάζωήἕνόςἀντιτύπουπούδείχνειἕναπρωτότυποστάἔσχατα.

Ἡἱστορικήπορείακάθελαοῦ.-ἩἱδιότυπηπορείατοῦἸσραήλ.

Ἕναςλαός,πράγματι,στήνἱστορικήτοῦπορείαἀσφαλῶςσυναντᾶπολύδύσκολεςἡμέρεςγιάνάἐπιβιώσει.ὍμωςὁΘεόςεἶναιἐκεῖνοςπούἔχειτάξειτάὁροθέσιατῆςκατοικίαςτῶνλαῶν,δηλαδήτάσύνορατοῦκάθελαοῦ,ἀλλάκαίτόπόσονκαιρόθάζήσειἕναςλαός.Αὐτόεἶναισύμφωνομ᾿ἐκεῖνοπούλέειὁἀπόστολοςΠαῦλοςστούςἈθηναίους^.«ὉΘεός...ὁρίσαςπροστεταγμένουςκαιρούςκαίτάςὁροθεσίαςτῆςκατοικίαςαὐτῶν»⁴.ἜβαλετάσύνοραλοιπόνὁΘεός,ἀλλάκαίὅρισετούςπροστεταγμένουςκαιρούς,τόπόσοδηλαδήθάζήσειὁκάθελαός.ἜτσιἘκεῖνοςεἶναιπούκρίνειπόσοθάζήσειἕναςλαόςκαίποιάθάεἶναιτάσύνοράτου.

ὉἸσραήλἦτανἕναςλαόςἀγαπημένος,ἦτανὁ ξεχωρισμένοςλαός– ἐξἄλλουἸσραήλΘά πεῖἀγαπημένος^5-καίὁΘεόςπολλέςφορέςστήνἱστορικήτουπορείατόνεἶχεπροστατεύσει.ΚατάθαυμαστόμάλιστατρόποκαίσκανδαλώδηἔναντιτῶνἄλλωνἐθνῶνὁΘεόςεἶχεπροστατεύσειτόνἸσραήλ!

Τώραὅμως,εὐρισκόμενοικάπουστόν8οαἰῶναπρόΧριστοῦ,τόβόρειοβασίλειοἀποστατεῖἀπ᾿τόνΘεό.ΠρέπεινάσᾶςπῶὅτιμετάτόνθάνατοτοῦΣολομώντοςὁ λαόςχωρίστηκεσέδυόβασίλεια^.τόβόρειοβασίλειο,μέτίςδέκαφυλές,καίτόνότιοβασίλειο,μέτίςδυόφυλές,τοῦἸούδακαί τοῦ Βενιαμίν.ΤόνότιοβασίλειοεἶχεπρωτεύουσατήνἸερουσαλήμ,ἐνῶτόβόρειοτήΣαμάρεια.ΤόβόρειοβασίλειολοιπόνεἶχεἀποστατήσειἀπότόνΘεό.Οἱβασιλεῖςτοῦἀτυχῶςὑπήρξανἄνθρωποιοἱὁποῖοιεἶχανμιάπολύμεγάληεὐκολίανάεἰδωλολατροῦν.

Ἀχαάβ– Ἰεζάβελ.

Ἔτσιβασιλιάςτοῦβορείουβασιλείουτόν8οαἰῶναἦτανὁ Ἀχαάβ.Αὐτόςεἶχεἕνανμαλακό,χαλαρόχαρακτήρα,μέμιάπολύεὔκοληστροφήπρόςτήνεἰδωλολατρία,καίἦτανἄνθρωποςπούἐπηρεαζότανἀπότήγυναῖκατουἸεζάβελ.Αὐτήδέἡγυναίκατου,ἡ ὁποίαδένἦτανἙβραία,ἀλλάΣυροφοινίκισσα,εἰδωλολάτρισσαφανατική,ἀποτελοῦσεκαίτόχειρότεροκακό!Γρήγορα,ἐξαιτίαςαὐτῆςτῆςφοβερῆςγυναίκας,ἡ λατρείατοῦἀληθινοῦΘεοῦἐξοστρακίστηκε,καίἔτσιεἰσήχθηἡ λατρείατοῦΒάαλκαίτῆςαἰσχρότατηςἈστάρτης–ἡὁποίαἈστάρτηἦτανκάτιἀντίστοιχομέτήδικήμαςτήνἈφροδίτη.

ΗκεραυνοβόλαεμφάνισητουΠροφήτου.

Σ᾿αὐτήτήνκρίσιμηκαμπήτοῦἸσραήλ,ὁ ὁποῖοςἔζησεὅσοποτέἄλλοτετήνἀποστασίαστίςἡμέρεςαὐτοῦτοῦβασιλιά,ἐμφανίζεταιὁ φλογερόςκαίζηλωτήςΠροφήτηςἀπότήΘέσβη,ὁ Ἠλίας.Κιἔρχεταιαἰφνίδια–προσέξτεαὐτότόαἰφνίδια.Ἔρχεταιαἰφνίδια!Σάνἀστραπήκαίβροντήἐμφανίζεταιμπροστάστόνβασιλιά,ἀπόπροσώπουτοῦΘεοῦ,γιάνάτοῦδώσειἐκεῖνοτόφοβερόμήνυματῆςἐπ᾿ ἀόριστονἀνομβρίας,σάντιμωρίαἀπότόνΘεόγιάτήνἀποστασίατοῦλαοῦἀλλάκαίτῆςκυβερνήσεώςτου.

«ΖῆΚύριοςὁ Θεόςτῶνδυνάμεων,λέειστόνβασιλιά,ὁ ΘεόςἸσραήλ,ᾧπαρέστηνἐνώπιοναὐτοῦ,εἰἔσταιτάἔτηταῦταδρόσοςκαίὑετός,ὅτιεἰμήδιάστόματοςλόγωνμου.⁶»ὉρκίζομαιστόνΘεότόνζῶντα,τόνΘεότοῦἸσραήλ,ἐνώπιοντοῦὉποίουστέκομαικαίὑπηρετῶ,ὅτισ᾿αὐτάτάχρόνιαπούθάἔρθουνοὔτεθάβρέξειοὔτεθάπέσειδροσιά.Κιὅλααὐτάθάἐξαρτῶνταιἀπότόστόματόδικόμου^.ὅ,τιλέωἐγώ,αὐτόθάγίνεται.Αὐτάεἶπεὁ Προφήτης,καίἐξαφανίσθηκεἀπόπροσώπουἈχαάβ.

ἩκρίσητοῦΘεοῦγιάτήνἱστορικήπορείατῶνλαῶν.

Τάλόγιατουὅμωςαὐτά,ἀγαπητοίμου,ἀποτελοῦντήνκρίσητοῦΘεοῦγιάτήνἀποστασίαἑνόςλαοῦ.

Ποῦεἶναιἐκεῖνοι,ἀλήθεια,πούλένεὅτιμποροῦννάρυθμίζουνἐλεύθερατήνἱστορικήτουςπορείακαίτήζωήτουςκαίὅτιδένἔχεικανένανλόγοὁ Θεόςστήνἱστορικήπορείαἑνόςλαοῦἤἑνόςπροσώπου;Ποῦεἶναιἐκεῖνοιπούτόλένε;Βλέπετεἐδῶ;ΚαίγιάνάμήννομισθεῖὅτιαὐτόἀφοράμόνοστόνἸσραήλ,σᾶςλέωὅτιὁ Θεόςσκεπτότανκαίὁλατάἔθνη,καίχάραζετήνπορείαὅλωντῶνἐθνῶν⁷.

ἩκρίσητοῦΘεοῦγιάτήνἱστορικήπορείατοῦἸσραήλ.

Πρόχειρασᾶςλέωτόἑξῆς.ΣτήγῆΧαναάνκατοικούσανπολλοίλαοί.ΚαίλέειὁΘεόςστόνἈβραάμ:«Ἀκόμαδένἔφτασενάγεμίσειτόποτήριτῶνἀνομιῶντους^.Γι᾿αὐτόντόνλόγοδένθάἐγκατασταθεῖςἐδῶστήχώρααὐτήτώρα.Οἱἀπόγονοίσου,λέειστόνἈβραάμ,θάἀναπτυχθοῦνπρῶταστήνΑἴγυπτο,θάγίνουνλαόςπολύς,καίκατόπινθάἔλθουνἐδῶ στή γῆ Χαναάν»⁸.Κιαὐτόξέρετεμέπόσαχρόνιαἀντιστοιχοῦσε;Μέτετρακόσιατριάνταχρόνια!⁹«Τότεμόνοθάκατοικήσουνστήγῆαὐτή,ὅτανοἱλαοίαὐτοίθάἔχουνγεμίσειτόποτήριτῶνἀνομιῶντους.»Εἶναιφοβερό.Περιμένειὁ Θεόςπότεθάἔρθειτόπλήρωματῆςἁμαρτίας^·μέχριπούνάξεχειλίσειτόποτήρι.Τότελέειθάκαταστραφοῦνοἱλαοίαὐτοί.

Κιὅτανἔρχεταιἡ ὥραὁ ἸησούςτοῦΝαυήνάμπεῖμέσαστήγῆΧαναάν,τοῦλέειπάλιὁ Θεός:

«Πρόσεξε.Οἱλαοίαὐτοί,μέ τάμάγιατους,μέ τίςμαντεῖεςτους,μέ τήδιαφθοράτουςκαί μέ τόντρόποπού ζοῦν,ἦλθεἡ ὥρανάκαταστραφοῦνγι᾿ αὐτό ἐσεῖς θάκυριεύσετετή γῆ αὐτήμέπολλήεὐκολία.Προσέξτεὅμως^.μήνκάνετεκιἐσεῖς τά ἴδια,γιατίθά ἔρθεικαί ἡδικήσαςἡ ὥρανά ὑποστείτετό ἴδιοπρᾶγμα.¹⁰»

Βλέπουμελοιπόνὅτιὁ Θεόςδέν ἔρχεταινάξεριζώσεικάποιουςλαούςγιά νάἐγκαταστήσειτόν ἀγαπημένοΤουλαό,παράμόνοἐφ᾿ ὅσονοἱλαοίαὐτοίἔχουνἁμαρτήσει.

Ἡ κρίσητοῦΘεοῦ γιά τήν ἱστορικήπορείατῶν ἄλλωνλαῶνκαί τῶν Ἑλλήνων.

Θέλετεκάτιἀκόμη;ἈνοίξτετόβιβλίοτοῦἩσαΐανάδεῖτεκάτικαταπληκτικό.Ὁμιλείκαίπροφητεύειὁ Ἡσαΐας,ὅπωςκαί ὁἸερεμίαςκαί ὁἸεζεκιήλκαί ὁΔανιήλ,προφητεύουνγιά τά ἔθνη,ἀγαπητοίμου,γιά τούςλαούς^.ὄχιμόνογιάτόνἸσραήλ.«Ὤ,Βαβυλώνα,λένε,ἦλθετότέλοςσου!Ὤ,Συρία...!Ὤ,Αἴγυπτος...!Ὤ,Μωαβίτες...!Ὤ...!Ὤ...!¹¹».Ὁ Δανιήλ,πεῖτεμου,δένπροφητεύειγιά τούςἝλληνεςκαί γιά τούςΠέρσες;Δένπροφητεύειγιά τούςΒαβυλωνίους;Δένλέειὅτι οἱ ἝλληνεςθάνικήσουντούςΠέρσες,μ᾿ ἐκείνητήθαυμαστήπροφητείατου,πού ἔρχεταιἕναςτράγος,–ὁμέγαςἈλέξανδρος,ξέρετε,ἀπεικονίζεταιστάνομίσματαμέκέρατα –ἕναςτράγοςπούτρέχειἀπότήΔύσηὁλοταχώς,λέει,καίσυγκρούεταιμ᾿ ἕνανκριό,πού ἀντιπροσωπεύειτούςΠέρσες,τόν ὁποῖοκυριολεκτικάλιανίζει;¹²

Βλέπετελοιπόν,καί ἐπιμένω,δέν ὁμιλεῖ ὁΘεόςμόνογιά τόνἸσραήλ^.ὁμιλεῖ γιάὅλουςτούςλαούςκαίκατευθύνειτίςτύχεςὅλωντῶνλαῶν.

Θά σᾶς ἐπαναλάβωεκεῖνο πού σᾶςδιάβασαπροηγουμένως,πούλέειὁ ἀπόστολοςΠαύλοςστούςἈθηναίους,ὅτι ὁ Θεόςεἶναιὁ «ὁρίσαςπροστεταγμένουςκαιρούςκαί τάς ὁροθεσίαςτῆςκατοικίαςαὐτῶν»,πάντωντῶν ἐθνῶν, ὅλωντῶνλαῶν.Συνεπώς,ἀγαπητοί,θάλέγαμεἐδῶ ὅτι οἱ ἝλληνεςδένβγαίνουνἔξωἀπότόσχέδιοτοῦΘεοῦ,πολύδέπερισσότεροἀφοῦ ἔχουμεδεχθεῖ τόΕὐαγγέλιοἀπότούςπρώτους,ὅτανκηρύχθηκεστόνκόσμοτόμήνυματοῦΚυρίου.

Ἡ Ἑλλάδαστάχνάριατοῦπαλαιοῦ Ἰσραήλ,ἔτοιμηνά ὑποστείτίς ἴδιεςσυνέπειες.

Καί ἔρχόμαστετώρανάρωτήσουμε:Μήπωςκαί ἡπατρίδαμαςζεῖκαίπολιτεύεταιστά ἴδιαχνάριατοῦπαλαιοῦ Ἰσραήλ;Καιὅσαδεινάμᾶςβροῦν,θάλέγαμεποῦ θά ὀφείλονται;Τίλέτε;εἶναιδυνατόννά ὑποστοῦμεμιάτυχόν– συρρίκνωσητῶνσυνόρωνμας;Ξέρετεὅτιπάλιμποροῦμενάγίνουμεμικρότεροι;Ἀγαπητοίμου,τόξέρετεὅτιμποροῦμενάγίνουμεπάλιμικρότεροιστάσύνοράμας;...Δέν ὑπάρχειτίποτατό ἀμετάθετοκαίσίγουρο.Ἀπόποῦ θάἔχειτό αἴτιότουτόθέμα;Ἀκόμη,ἄν ὑποστούμεσάνλαόςμιάδυσπραγίαοἰκονομικήἤ ἀκόμακαίμιάκοινωνικήἀναστάτωση,ἀπόποῦ θά ἔχειτήνἀφετηρίατηςαὐτήὅληἡ κατάσταση;Ἀσφαλώςἀπότήν ἀποστασίατοῦλαοῦμαςκαί τήνστροφήτουπρός τήνεἰδωλολατρία.

Ἀγαπητοίμου,ὁ λαόςμαςἀποστατεῖ ἀπότόνΘεόκαθημερινά.Τόφαινόμενοτῆς ἀθεΐαςἦτανἄγνωστοστήνπατρίδαμας.Κιἀρχίζειἡ ἀθεΐανάγίνεταιμίαπραγματικότητασ᾿ ὐτόνἐδῶ τόνχῶρο,τόνἑλληνικό,ἐδῶ πού ἀναπτύχθηκεἡ ὈρθοδοξίακαιἔχουμετόσουςἉγίους!Εἶναικάτιπού ἐκπλήσσει.Καίξαναγυρίζουμεπάλιπίσωστήν εἰδωλολατρία!

Ἀντιλαμβανόμαστε ὅτιοἱ ἡμέρεςεἶναικρίσιμεςγιά τόνλαόμας ἀλλάκαίγιά ὅλοτόνκόσμο;

Ἀλλάγιατίτό εἶπεαὐτόὁ ΠροφήτηςστόνἈχαάβ;Γιά νάμετανοήσειὁ λαός.Μετανόησεὁ Ἀχαάβ;Οὔτεὁ Ἀχαάβ,οὔτεὁ λαός.Ἄραγεἐμεῖς θά μετανοήσουμε;Ὅτανσήμερακηρύσσεταιτόκήρυγμα,τῆςμετανοίαςτόκήρυγμα,καίλέγονταιαὐτάπούλέγονται,τίνομίζετεὅτιεἶναι;Αὐτάπού σᾶςλέωτώρατίνομίζετε ὅτι εἶναι;Νομίζετεὅτι εἶναιἕναφιλολογικόκήρυγμα,γιάτόὁποῖομποροῦμενάλέμεὅτιεἶναιμόνολόγια;Ὄχι^.εἶναικήρυγμαμετανοίας,εἶναικήρυγμαἀφυπνιστικό!Ἄλλοτώραἐάνκοιμόμαστεκάποτεκαίμέ τόν αἰσθητόὕπνο,κλείνουμετάμάτιαμαςκαί δένπροσέχουμετόν ὁμιλητή^.  

 ^{Ἀλλάαὐτάπούλέμε ἐδῶτώραεἶναικήρυγμαμετανοίας,καίκαλούμεθανάμετανοήσουμεγιά᾿κείνητήνκατάστασηπού ἤδηἐπικρατεῖμέσαστόνλαόμας!Εἶναιφοβερήἡ κατάσταση·}

Τό ἀντιλαμβανόμαστε;...Εἴμαστεσέπαράλληλεςἡμέρεςμέ τήν ἐποχήτοῦβορείουἸσραήλ,πού ὁΠροφήτηςἐλέγχειμέδριμύτητατήνκατάστασηκαίφωνάζει^.φωνάζεικαίχρησιμοποιεῖ,θάλέγαμε,τό ἔκτακτοἐκεῖνοστοιχεῖο,πούκαταπλήσσειμέ τήνπαρουσίατουτόνλαό.Θά τό ἀντιληφθοῦμεἐμεῖς ὅτιοἱ ἡμέρεςμαςεἶναικρίσιμεςγιά τόνλαόμαςἀλλάκαί γιά ὁλόκληρητήνοἰκουμένη;Θά τόκαταλάβουμεαὐτό;...

Συνέπειεςτῆς ἀποστασίαςτοῦπαλαιοῦἸσραήλ.

Ὡστόσο,ἀγαπητοίμου,ὁ Προφήτηςεἶπετόμήνυμάτου,ὅπωςσᾶς εἶπα,τόμήνυματοῦΟὐρανοῦ,καί ἐξαφανίστηκεἀπόπροσώπουτοῦἈχαάβ.Ἀπό᾿κείνητήστιγμήὅμωςἀρχίζεικαί ἡπεριπέτειατοῦβορείουβασιλείου.Ἄνθέλετε,διαβάστετάτέσσεραΒασιλειῶν–ἰδίωςτότέλοςτοῦδευτέρου,τότρίτοκαίτέταρτοΒασιλειῶν–γιά νάδεῖτεἐκεῖ τίπεριπέτειεςκαίτίκαταστροφέςὑπέστητὀβόρειοβασίλειο,μέκατάληξητήναἰχμαλωσίατουἀπότούςἈσσυρίους,ἑκατόπερίπουχρόνιαπρίν ἀπότήνκαταστροφήτοῦνοτίουβασιλείου,πούκαίτόδικότουτέλος–τοῦνοτίουβασιλείου-ἦτανἡ αἰχμαλωσίατουἀπότούςΒαβυλωνίους.

Προειδοποιοῦσεκαί ὁπροφήτηςἩσαΐας:«Κυράδεςμου...φοράτετάφουστάνιασαςτάὡραῖα, ἔλεγε,μέ τίςζῶνεςσαςτίςχρυσέςκαί τάχρυσοκεντημένακαίμεταξωτάσαςροῦχα...Σκοινί θά μπεῖ στήμέσησαςκαί θάσυρθεῖτεξυπόλητεςστή γῆ τίς αἰχμαλωσίας!...¹³»

Κιἄνδέν τάκαταλαβαίνουμεαὐτά,θά ᾿ρθουνοἱσυνέπειες,καίτότεθά τάκαταλάβουμε...

Συνεχίζεται....

ΤέλοςκαίτῇΤρισηλίῳΘεότητι

κράτος,αἶνοςκαίδόξαεἰςτούςαἰῶναςτῶναἰώνων.

Ἀμήν.

Ἐκδόσεις:«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣΚΥΨΕΛΗ»

Ἱ.Μ.Κομνηνείου«ΚοιμήσεωςΘεοτόκου»καί«ἉγίουΔημητρίου»

400.07ΣτόμιονΛαρίσης.

Τηλ.&Fax.:24950.91220.

1Βλ.Γ'Βασ.18,17-40.

2Βλ.Γ'Βασ.19,8-18.Σοφ.Σειρ.48,7.

3Βλ.Ματθ.17,3.Μάρκ.9,4.Λουκ.9,30.

4Πράξ.17,26.

5Βλ.Δευτ.32,15.Ησ.5,7.44,2.

6Γ'Βασ.17,1.

7Βλ.Γέν.15,14.23,18.Έξοδ.23,18-33.34,24.Λευϊτ.26,42-46.Δευτ.2,10-25.4,27. Ιησ.Ναυή23,9.κ.α.

8Γέν.15,13-16.

9Βλ.Έξοδ.12,40.

10Δευτ.31,1-23.

11Ἡσ. 9 : 11-12. ιγ΄ : 1-22. ιδ΄ : 22-23. Ἰεζ. 32 : 1-16. Ἱερ. 31 : 1-44. κ.ἀ.

12Βλ. Δαν. 8 : 3-8.

13Ἡσ.3,16-26.

Πηγή

Μοιραστείτε το στο Google Plus

1ki1 news - ΕΝΑ ΚΙ ΕΝΑ Εκκλησία

Το 1ki1 News Group είναι πολυσυλλεκτικός διαδικτυακός τόπος που ανανεώνεται συνεχώς, όλο το 24ώρο, όλο τον χρόνο.